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May 08 上海十大邪地(转载)
◎ 上海龙柱的传说 ◎
3 龙华寺之“阴阳河”
4 普陀公园之阴阳街
5 东方路之坟墩路
6.东海学院之白骨
7.上大文学院之八卦花坛
8. 恒隆广场之香炉造型
9.梅龙镇广场之鬼打墙
10. 华联超市总部之胎死腹中 March 04 过年 从2007年11月起至2008年1月底的那段时间里,由于家里的不幸事情的发生,我整天忙忙碌碌的。直到2008年2月初,一切终于结束了,解脱了。于是,我决定除夕就离开上海,去浙江横店住两天。
第一次在外地过年真是感到新鲜和放松!往日热闹的横店影视城在新年里是出奇的安静,喜爱摄影的我虽然置身于盗版风景之中,但是仍然按了500多次快门。呵呵,令人难忘的新年!
December 24 沪南钱业公所沪南钱业公所 沪南钱业公所,是一座记载着上海金融历史风云的清代优秀建筑,原为申城钱业界议事与酬神的场所,始建于光绪九年(1883),地处大东门外北施家弄。百年沧桑,残圯不堪。2000年遇市政动迁而得以抢救。2002年5月黄浦区政府在规划古城公园时,终于将沉睡在库房里的沪南钱业公所重新修复,落户于古城公园西侧安仁街旁。 November 21 不鸣则以,一鸣惊人! 昨天中午饭后,我和同事出去散步,经过附近一个旧工厂改造的创意园区,发现一锈迹斑斑的重达一吨的铁砣,同事竟然试着拎起了铁驼,真是:不鸣则以,一鸣惊人啊!(有照片为证) October 23 黄龙被誉为人间瑶池的黄龙风景区位于四川省松潘县境内,岷山主峰雪宝顶脚下,主要因佛门名刹黄龙寺而得名,它是一条长约7公里,宽约300米的钙化山峡,周围环绕着林木,幽幽的原始森林,山峡中3400多个天然玉成的华泉彩池顺坡而下,大者亩余,小者如盆、如碗、如杯,池壁似黄玉砌成,玲珑剔透,一派富丽。池水五彩缤纷,变化万千又都清澈透明,泌人心脾。从空中俯瞰,在莽莽原始森林中,黄龙如一条凌空腾飞的巨龙,那层层彩池就像巨龙身上的片片鳞甲,映衬着雪白的卧峰,苍翠的森林和满天的云霞,五彩斑斓,如梦如幻,极为瑰丽相传黄龙真人在此修炼成仙. October 17 九寨沟九寨沟的美景在于:
水:九寨沟以水景最为奇丽。泉、瀑、河、滩将108个海子连缀一体,碧蓝澄澈,千颜万色,多姿多彩,“水在树间流,树在水中长”,有“黄山归来不看岳,九寨归来不看水”和“世界水景之王”之称。水流清澈是九寨沟的水的最大特色,看看这水中的树木,就知道水有多清澈,色彩也很绚丽,像童话世界。 September 29 海螺沟金花寺 康巴风情园紧鄰千年古刹金花寺。传说佛主命金花神救民于洪水之中,故后人修建此寺。金花寺融汉传佛教、藏传佛教,以及道教为一体,具有康巴宗教文化特色。大殿墙上的唐卡壁画讲述佛及其弟子的故事,是精美的艺术品,能启迪智慧,开悟心灵,很有观赏价值。 金花寺菩萨灵验,自来香火鼎盛。传说1935年毛主席率工农红军从石棉安顺场奔袭泸定铁索桥,路过磨西镇时曾经来过金花寺,得金花神护佑成功飞夺泸定桥。 July 07 清懿堂古徽州的祠堂是一个宗族的圣殿。通过族人的共同祭祀,在世的人与故去的祖先获得心灵的沟通,宗族成员间的同源意识也得到了增强,相互之间更亲近与团结。在男尊女卑的封建时代,女性是与祠堂无缘的。女性祖先在祠堂中没有牌位,名字不能忝列进宗谱,祭祀时她们连祠堂的大门都不能进入。只有一种情况例外,那就是触犯了族规被押进祠堂接受惩罚。 鲍家祠堂 常言:“皇族有太庙,百姓有祠堂”。古徽州百姓聚族而居,出于敬宗收族的需要,每个百姓都建有规模不一的祠堂。祠堂分宗祠、支祠、家祠三种,其中宗祠规模较大。棠樾村中的敦本堂,是棠樾鲍氏的“男祠”,供奉鲍姓各世祖宗。清懿堂是鲍氏家族为了颂扬鲍氏历代烈女贞妇而建的纪念馆,是中国少有的“女祠”,另外还有教育后代修身“慈孝”的世孝祠等。 祠堂的建立在当年是宗人的排行,显其德高望重和受人仰戴。同时又可显示那些在外的商人荣归故里的气派和才干。祠堂的建筑特色也各尽所能。如敦本堂的结构,梁头出挑承檐,辅加斜撑支持,梁驼、雀替普遍使用,反映了当时通用的建筑手法。木构件的装饰也具有浓厚的地方特色:冬瓜梁的出头部分做成象头状,形态逼真,雕刻多样。寝堂檐下做带有枫拱的头拱,不承担出檐的重量,纯为装饰而设。 祠堂的木石结构,虽然雕饰不繁,却显得精致大方。 古代祠堂的修建,注入了浓厚的封建思想。在封建社会里,男为天,女为地,妇女的地位是绝对低下的。为了做到克勤克俭,恪守孝道,完成大礼的孝道,许多妇女“功名成就”面成了烈女和贞妇。其实这都是对妇女精神的一种压迫和对幸福生活的剥夺。因此,男祠要大于女祠。修建女祠的原因,道来更是令人淆然泪下。 棠樾的民居也很有特色。从世济桥到济穷仓,从坪头掌书园到花墙,从鲍氏老屋到鲍氏始祖墓,从慈孝门到棠樾中街,这些被保护完好的文物古迹,不仅记载了当时棠樾家族的兴衰史,也饱蕴了徽州文化的宝典。棠樾民居故事之多,十分引人入胜。“老天爷神助鲍象贤灭内乱”,留下了“狂风吹散了瘟疫,冰雹打灭了蝗虫,暴雨消减了旱灾”的美谈。“考点心”的典故,鲍志道应考盐行帐行的机智与才华跃然纸而现;乾隆爷借银子和雪犁考,则戏撰天子皇帝下江南的我家辑事,民间流传的故事中,“鲍家无懒橙”一则道出了鲍家勤奋治家的风尚。 相传乾隆时代,扬州分旧城与新城。鲍志道昌腾于盐业,富甲江南,便于扬州新城盖了一处府弟。落成那天,管家引鲍志道巡视了院庭,刚进大门,鲍志道指着大门两旁各置的木橙问:“放置两橙何意?”管家答道:“此橙曰懒橙。凡扬州大家馆府均设此橙,是怕下人劳作过勤而便于休息,以此来显示主人仁爱宽儒之风度。”鲍志道沉思片刻,吩咐管家:“撤除此橙。自今以后,凡鲍家,不许有懒橙!”后来清代文人林苏门作诗称颂:“胡然无懒橙,只此一商家------守者勤劳惯,当门侍立斜”。于是“鲍家无懒橙”便成了扬州城达官贵府的一名言。 June 21 上海的圣尼古拉斯教堂在马斯南路(现思南路)转过弯,不消几步就上了高乃依路(现皋兰路)。路口有家专门的法国餐厅,它还被好事者评为上海最好的法国餐厅,叫作Ashanti。餐厅本来是一座东正教的小教堂,建于1928年,名字叫“圣尼古拉斯”,它是当时漂泊在上海的俄国建筑师亚伊亚龙的手笔。
大约在20世纪的第二个十年里,法租界里俄国侨民越来越多。十月革命后大量旧官僚和资产阶级分子纷纷来到上海,他们大多都信东正教,所以需在上海建造东正教堂。当时,高乃依路地处法租界,近马斯南路。这里林木葱郁、环境清幽,教堂体积不大,小巧玲珑,造型也很别致,算是一座比较典型的俄罗斯东正教建筑。
这座建筑在空间布局上遵循拜占廷建筑形式,用集中式及相互垂直的两条中轴线来处理建筑形象。在外形上,正中最高以一个圆顶统帅整个形象,然后对称地向前、后、左、右降低下来,形成美丽的图案式的形象。在墙面处理上,多处用圆尖顶式的形象作为墙顶,分不同的大小、高低,装饰其间,很有个性。每个墙面多是中间设垂直形窗,窗顶用半圆拱作为结束,窗框、窗格多用铸铁花、彩色玻璃,很有宗教感。
这座教堂在“文革”期间被毁掉上部的圆尖顶,改为一家工厂。20世纪末,这座教堂作了大修,面目一新,修复了上部的圆尖顶。
TIPS:
地址:卢湾区皋兰路16号 交通指南:公交17、96、24、128路等。 皋兰路是条很短的马路,从头走到底,不用五分钟. March 15 博而基亚清真寺博而基亚清真寺是文莱最大的皇家清真寺,是当今苏丹1994年生日那天正式开放的。 March 13 文莱水晶公园 水晶公园(jerudong park)建造时耗巨资约13亿文币,1994年正式开放,有众多现代化的游乐设施,集美丽的自然景色和花样繁多的游乐项目为一体,堪称全东南亚最大的游乐场。 奥玛尔.阿里.赛福鼎清真寺 奥玛尔.阿里.赛福鼎(omar ali saifuddien)清真寺,位于yayasan购物中心附近,它是文莱首都斯里巴加湾市的象征,是东南亚最美丽的清真寺之一。一出机场前往市区的路上就可以看到这一标志性的建筑。 March 02 文莱文莱达鲁萨兰国位于加里曼丹岛北部,国土面积5765平方公里,北濒南中国海,东南西三面与马来西亚的沙捞越州接壤,并被沙捞越州的林梦分隔为不相连的东西两部分。海岸线长约161公里,沿海为平原,内地多山地,有33个岛屿。东部地势较高,西部多沼泽地。属热带雨林气候,炎热多雨。年均气温28℃. 人口:37.01万(2005年),其中马来人占67%,华人占15%,其他种族占18%。文莱的国语为马来语,通用英语,国教是伊斯兰教,其他还有佛教、基督教、拜物教等。首都:斯里巴加湾市(Bandar Seri Begawan) ,位于文莱-穆阿拉区,面积16平方公里,人口约6万。原称文莱市,从十七世纪起即成为文莱首都,1970年10月4日改为现名。 January 21 浙江海盐南北湖
December 26 南京南山湖度假村 南山湖旅游度假区位于南京市江宁区铜井镇东2公里处,距南京市区中心40公里,这里山清水秀,空气清新,生态环境良好,是一处休闲度假的好地方。目前,已经开发的项目有分时度假休闲别墅,南山马术俱乐部、划船、户外拓展训练、汽车越野、登山、采茶、垂钓、山地车越野、帐篷露营、烧烤等。
November 21 向勤奋工作的同事学习!致敬! 天色已经变黑暗,我早已收拾好准备回家,可转头看到还在挑灯工作的同事,不由心生无限的敬意,惭愧啊,我的工作热情是大不如以前了,人老心不能老啊,向勤奋工作的同事学习!致敬! October 31 沉香阁 沉香阁位于上海老城隍庙西侧,始建于明朝万历二十八年(1600年),因供奉沉香观音而闻名上海,历经四百年而香火不衰。
沉香阁庄严壮观,佛事兴旺,已成为全国重点开放的一座比丘尼寺院之一,一九九六年十二月,又被列为全国重点文物保护单位。 |
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